انفرادات الإمام أبو العباس المطوعي في القراءات القرآنية دراسة وجمعا [٢٧٠هـ ] - [٣٧١هـ]

الملخص

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين وبعد:
فلقد من الله على هذه الأمة المباركة بمنن جليلة كثيرة، لعل من أبرز تلك المنن أن جعل لها دستورا تسير وفق نظامه، فلا بؤس في عيشها بتطبيقه، ولا ضياع في مسيرتها بانتهاجه، وقد تمثل ذلك بالقرآن الكريم، ولأهمية كتاب الله في الحياة نجده أنزل بقراءات متعددة؛ ليفهمه من وصل إليه وفق ما اعتاد من لهجات قبلية.
ومن فضله تعالى أن خص هذه الأمة بخصيصة الاسناد، وكل ذلك مصداقا لتكفله سبحانه بحفظ كتابه ولأهمية الأسانيد والجرح والتعديل في هذا العلم رأيت أن أتناول انفرادات الامام المطوعي في القراءات القرآنية ( بدراستها وجمعها).
ولقد أخذت في دراستي هذه المنهج الآتي:
حيث أوردت الانفرادات معزوة إلى مضانها الأصلية، مقسمة على بابي الأصول والفرش، وذكرت الاسانيد الخاصة بكل رواية ما استطعت إلى ذلك سبيلا.
ثم قسمت ما ورد من الانفرادات إلى قسمين:
روايات، وأوردت فيها ما وقفت عليه من الانفرادات وسندها - إن وجد.
دراسة، وصدرتها بموقف تلك الانفرادات من القراءات الأخرى توافقا واختلافا، مقتصرا على الموافقين، ثم تلوت ذلك ببيان علتها وتوجيهها من الكتب المعنية.
وتوصلت من خلال دراستي إلى أن الإمام المطوعي رحمه الله ذو قيمة علمية كبيرة، وروايته لتلك الانفرادات لا تعني ضعفا فيه أو في حفظه واتقانه، فلقد كان مقرئ العصر كما أورد الذهبي.
و خلصت إلى اهتمام علماء القراءات بتلك الانفرادات، مع عدم توقفهم في روايتها للمحافظة على وحدة الرواية في القراءات.
و خلصت أيضا إلى تباين تلك الانفرادات صحة وشذوذا، تواترا وأحادا من حيث روايتها كانفرادات.
موصيا في نهاية بحث ومقترحا بضرورة أخذ المؤسسات الإقرائية والمراكز البحثية دورها في تنمية مجال البحث في علم القراءات، وتذليل كل ما يمكن أن يعد صعوبة تقف كعقبة بوجه الباحثين.
ومقترحا التوجه لمزيد من الدراسات التي تعنى بالانفرادات والبحث فيها، وإبرازها ببيان أهميتها وحكم العلماء عليها، إذ قد وجدنا أن شطرا منها كان صحيحا ولم يقع في دائرة الشذوذ، ولم يأخذ حكم الترك من القراء.
ولله الحمد أولا وآخرا