فقه الواقع وأثره في الأحكام الشرعية الجنايات إنموذجاً

الملخص

ان بحثي هذا الموسوم (فقه الواقع وأثره في الأحكام الشرعية الجنايات إنموذجاً )، تضمن على مقدمة بينت فيها أهمية فقه الواقع، ولا يمكن الاستغناء عنه وخصوصاً في فتاوينا المعاصرة، وكذلك ذكرت فيها ان فقه الواقع موجود منذ بداية الشرائع السماوية بصورة عامة والشريعة الاسلامية بصورة خاصة، ومن ثم بينت في ثنيا البحث معنى هذا المصطلح ر (فقه الواقع) لغة واصطلاحاً، وذكرت فيه عدة تعاريف للفقهاء واخترت منها تعريفاً راجحاً، ثم بينت كيف ان فقه الواقع يؤثر في الأحكام الشرعية من خلال مراعاته لواقع المسلمين على مر العصور، وفي كل جوانب حياتهم وتفصيلاتها ، وبذلك جاءت الأحكام الشرعية على وفق تلك المراعاة، من تدرج بالأحكام الشرعية، وكذلك التخفيف والتيسير أحياناً، وأحياناً الغلظة والشدة بحسب ما يقتضيه واقع وحال المسلمين وكل حال على حدة، هذا ما جاء به القرآن الكريم، وكذلك جاءت السنة النبوية بمثل هذه المراعاة، وكذلك بينا كيف قام الخلفاء الراشدين بمراعاة واقع الأمة واجتهدوا بأحكام مصيرية منها قتال مانعي الزكاة، وعدم قطع يد السارق عام المجاعة، وتغير عقوبة شارب الخمر كل حسب حالته، وبذلك تبين لنا ان فقه الواقع موجود منذ بداية التشريع الاسلامي والى يومنا هذا . وكذلك راعي القانون العراقي بصورة عامة والقانون الجنائي بصورة خاصة فقه الواقع، وأقر أحكاماً تراعي واقع المسلمين وتناسب حالتهم، وذكرت بعض المسائل الجنائية وكيف أثر فيها فقه الواقع، ومن هذه المسائل دية المرأة في القتل الخطأ، وكيف رجحنا مساواتها لدية الرجل مراعاة لفقه واقعنا المعاصر ولأن المرأة أصبحت شريكة الرجل في كل مجالات الحياة كونها الطبيبة والاستاذة والمعلمة والقاضية والمحامية وبالتالي خروجها للشارع والمجتمع اسوة بالرجال، بل على العكس بقتلها وخصوصاً في حوادث السير فإنها تنكشف عورتها وينتهك سترها وبالتالي وجب ان يكون الرادع لقتلها واحد اسوة بالرجال، وخصوصاً في وقت فساد الذمم واستهتار الشباب وتهورهم، والاستهانة بهذه المسألة، وكذلك بينا أن الحلل أصل في دية القتل الخطأ أو شبه العمد، وبذلك اذا احتاج واقعنا لها استخدمناها، وخصوصاً اذا أراد صاحب الدم ذلك،
وختمت بحثي بخاتمة فيها أهم النتائج التي توصلت إليها.