اله مسائل أَجَابَ عَنها الحافظ ابن حجر العسقلاني فيما يتعلق بحال الميت في قبره من حين مفارقته الدنيا ونزوله فيه إلى البعث أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: ٨٥٢هـ)

الملخص

إن المواضيع التي تطرق إليه الحافظ فلا أبالغ إن قلت إن كل مسألة وردت فيه لها مؤلف من مؤلفات العلماء، فمسألة الروح، قد تناولها ابن القيم الجوزية (ت ٧٥١هـ) في كتابه «الروح»، و«رسالة في الروح الأحمد بن سليمان بن كمال باشا (ت ٩٠٤هـ)، وباب الفتوح في معرفة أحوال الروح»، للسيد عبد الهادي بن رضوان الأبياري، (ت ١٣٠٥هـ). وسماع الأموات فقد ألف فيه السيد نعمان بن المفسر محمود الآلو الآلوسي (ت ۱۳۱۷هـ) كتاباً اسمه الآيات البينات في عدم سماع الأموات على مذهب الحنفية السادات»، وقاضي البصرة عبد الوهاب بن عبد الفتاح الشهير بالحجازي (فرغ من الكتاب ١٣٠٦هـ) في كتابه " توضيح البيئات في سماع الأموات» [وهو مخطوط ]. ومسألة فناء النار فقد كتب فيها، الشيخ تقي الدين السبكي (ت (٧٥٦هـ) في الاعتبار ببقاء الجنة والنار، والأمير الصنعاني (ت ۱۱۸۲هـ) إبطال أدلة فناء النار»، وأما حال الناس في البرزخ ويوم الحساب فقد كتاب الإمام القرطبي (ت (٦٧١هـ) كتابه التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة، وكذلك السيوطي (ت ۹۱۱هـ) في كتابه الشرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور، وكتابه البدور السافرة في أحوال الآخرة.