حقيقة خروج الشاعر أبي العتاهية (ت 210 هـ) عن العروض العربي
The Reality of Abu Al-Ataheya's (d. 210 AH) Departure from Classical Arabic Prosody
الكلمات المفتاحية:
أبو العتاهية، الخروج عن العَروض، النماذج الشعرية، Abu Al-Ataheya، departure from prosody، poetic modelsالملخص
الملخص
شاع على نحو واسع في كتب العَروض، وكتب النقد القديمة ما يشير إلى أن أبا العتاهيــة كان يخرج عن العَروض فيما كان يكتبه من شعر، ولم يكن أبو العتاهية يُنكر خروجه عن العَروض، بل كان يقول إنه أكبر من العَروض، وإنه أسنُّ من العَروض، بل إنه أسبق من العَروض، ولكنَّنا لو دقَّقنا في أمر خروج أبي العتاهية عن العَروض لوجدنا أنه لم يخرج عنه، فجميع الأبيات الشعرية التي قيل عنه إنه خرج فيها عن العَروض، كانت ملتزمة بالعَروض الخليلي، ولــــــم تحد عنه، وقد ثبت أن العروضيين لم يقوموا بواجبهم في التحقيق والتدقيق في الاتهام الذي وُجِّه إلى أبي العتاهية، أما النقاد، فظلوا يكرِّرون ما قاله السابقون دون تمحيص.
Abstract
It was widely circulated in the ancient books of prosody and criticism that Abu Al-Ataheya used to deviate from the prosody in the poetry he wrote. Abu Al-Ataheya did not deny that he departed from the prosody. Rather, he used to say that it was greater than the prosody, and that it was older than the prosody. It is earlier than the accidents, but if we looked closely at the matter of Abu Al-Ataheya’s departure from the accidents, we would find that he did not depart from it. All the poetic verses in which it was said about him that he departed from the prosody were committed to Al-Khalili’s prosody, and did not deviate from him. It has been proven that the prosodyists did not do their duty to investigate and scrutinize the accusation directed at Abu Al-Ataheya, while the critics continued to repeat what the predecessors said without scrutiny.
